O Jesus escondido

Grego Coinê Tradução 1 ΑΡΧΗ ΤΟ Y ЄY ΑΓΓ Є ΛΙΟ Y IY XY 1 Princípio da boa mensagem de Jesus, [1] o ungido. [2] 2 ΚΑ Ѳ Ω C ΓЄΓΡΑΠΤΑΙ ЄΝ ΤΩ Η c AÏA ΤΩ ΠΡΟΦΗΤΗ Ï ΔΟ Y ΓΩ ΑΠΟ C ΤЄΛΩ ΤΟΝ ΑΓΓЄΛΟΝ Μ Ο Y ΠΡΟ ΠΡΟ C ΩΠΟ Y C Ο Y Ο C ΚΑΤΑ C ΚЄ Y Α C ЄΙ ΤΗΝ ΟΔΟΝ C Ο Y 2 Como escrito em Isaías , [3] o profeta: Eis que eu envio o meu mensageiro a sua frente, o qual preparará o seu caminho. 3 ΦΟΝΗ ΒΟΩΝΤΟ C Є ͞ ΤΗ ЄΡΗΜΩ ЄΤΟΙΜΑ C ΑΤЄ ΤΗΝ ΟΔΟΝ  KY  Є Y Ѳ ΙΑ C ΠΟΙЄΙΤЄ ΤΑ C ΤΡΙΒΟ YC Α Y ΤΟ Y 3 Voz do que clama no deserto: Preparem o caminho do Senhor, façam retas as suas veredas. 4 ΚΑΙ Є ΓЄΝЄΤΟ Ï ΩΑΝΝΗ C Ο ΒΑΠΤΙΖΩΝ ЄΝ ΤΗ ЄΡΗΜΩ ΚΑΙ ΚΗΡ Y C C ΩΝ ΒΑΠΤΙ C ΜΑ Μ Є ΤΑΝΟΙΑ C ЄΙ C ΑΦЄ C Ι ͞ ΑΜΑΡΤΙΩΝ 4 Então veio João que batizava no deserto e proclamava o batismo de mudança de pensamento para a libertação das culpas. 5 ΚΑΙ ЄΞЄΠΟΡЄ Y ЄΤΟ ΠΡΟ C Α Y ΤΟΝ ΠΑ C Α Η Ï Ο Y ΔΑ

                                                               Abordamos essa questão em nossa tradução do evangelho de Marcos: Marcos 5,3 (Códice do Sinai) Grego Coiné Tradução 3  Ο Y Χ Ο Y ΤΟ C Є C ΤΙΝ Ο ΤЄΚΤΩΝ Ο YC  ΤΗ C ΜΑΡΙΑ C ΚΑΙ Ο ΑΔ Є ΛΦΟ C ÏΑΚΩΒΟ Y KAI ÏΩ C ΗΦ ΚΑΙ ÏΟ Y ΔΑ ΚΑΙ C ΙΜΩΝΟ C ΚΑΙ Ο Y Κ ЄΙ C ΙΝ ΑΙ ΑΔ Є ΛΦΑΙ Α Y ΤΟ Y ΩΔЄ ΠΡΟ C ΗΜΑ C ΚΑΙ Є C ΚΑΝΔΑΛΙΖΟΝΤ Ο ЄΝ Α Y ΤΩ 3  Não é esse o pedreiro, o filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? E as irmãs dele não estão aqui junto a nós? ” E ficavam chocados com ele. O evangelho de Marcos é o único a afirmar que o próprio Jesus era carpinteiro de profissão. Omanson comenta que “todos os unciais, muitos cursivos, bem como importantes traduções antigas têm o seguinte texto: ‘Não é este o carpinteiro, filho de Maria’? Logo no início da história da Igreja, alguns não cristãos ridicularizavam o cristianismo, dizendo que seu

No evangelho grego de Marcos que está no Códice do Sinai é possível verificar visualmente algumas das alterações, correções e acréscimos sobre as páginas do próprio manuscrito. Também é possível perceber a ausência de 11 versículos referentes ao final do evangelho se comparado ao texto chamado de canônico que podemos ver na maioria das bíblias em língua portuguesa no Brasil. A descoberta do Códice do Sinai no século XIX E.C. trouxe a perspectiva de uma leitura diferente do evangelho canônico de Marcos. O texto apresenta evidências importantes que podem mudar a percepção que temos sobre Jesus de Nazaré. Embora algumas dessas evidências sejam apontadas no texto grego “padrão” do “ Greek New Testament ” e nas edições de Nestle-Aland , elas são geralmente negligenciadas ou desconsideradas nas traduções feitas para a língua portuguesa, sobretudo aquelas de viés teológico mormente ligado a alguma religião do cristianismo. Na releitura que fizemos a partir do Códice do Sina

Nomina sacra significa “nomes sagrados” em latim e são abreviaturas para determinados nomes entendidos como sacros para os cristãos dos primeiros séculos. Podem ser nomes próprios, de locais ou cidades, títulos divinos e palavras consideradas sagradas que ocorrem com muita frequência no texto bíblico grego. A razão para a utilização de abreviaturas por parte dos copistas cristãos não era apenas para a economia de espaço nos manuscritos, mas refletia também um ato de reverência. É uma característica muito marcante nesses tipos de textos gregos, de tal modo que se pode perceber rapidamente, em um manuscrito antigo, se um texto grego é de origem cristã, ao se identificar a presença dessas abreviações. Os nomina sacra se constituem basicamente da primeira e da última letra da palavra, em caixa alta, contendo um traço sobre elas, veja na imagem de Mc 12:35-36 : No exemplo, temos nas duas primeiras abreviações: Jesus (IC) e Cristo (XC). Os nomina sacra são muito peculiar

Como surgiu a ideia da tradução do evangelho de Marcos a partir do Códice do Sinai? O que diferencia essa tradução das demais? Essas são algumas das perguntas que a maioria das pessoas estão me fazendo sobre a tradução do evangelho de Marcos e vou tentar responder de forma resumida e simples. A nossa tradução do evangelho de Marcos do Códice do Sinai é resultado de uma pesquisa acadêmica realizada através do programa de pós-graduação do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e culminou numa dissertação de mestrado. A referida dissertação foi aprovada com louvor pela banca examinadora que emitiu um parecer indicando “a ampla divulgação da pesquisa através da publicação e da exposição oral nos meios acadêmicos e científicos”. Nesse sentido, essa nossa tradução possui o diferencial de ter sido produzida através de uma pesquisa acadêmica que foi submetida à análise de pesquisadores doutores, peritos no texto grego antigo, nas teorias de tradu

Muitas traduções do Novo Testamento aparecem nas livrarias com o subtítulo de "traduzido dos originais gregos". Porém, não existem textos originais escritos por Mateus, Marcos, Lucas e João que tenham conseguido chegar até os nossos dias. Vários fragmentos de papiro dos evangelhos foram encontrados no decorrer dos séculos, mas todos são datados após o ano 100 d.C. O papiro é uma folha de origem vegetal muito utilizada no período em que foram escritos os evangelhos. Caso não sejam feitas novas descobertas arqueológicas o único fragmento que talvez possa ser considerado original ou uma cópia direta de um original é o papiro 52 encontrado no ano de 1920 por Bernard Grenfell no deserto do Egito. Ele contém parte do capítulo 18 do Evangelho de João, estando, na frente, os versículos 31-33 e, no verso, os versículos 37 e 38. Alguns historiadores afirmam que esse papiro, teria sido escrito entre o período de 100 a 125 d.C. Outros argumentam que o estilo da escrita, lev